Никса — певучая дева Рейна

Там, где седовласые струи могучего Рейна с грохотом разбиваются о прибрежные скалы, на вершине неприступного утеса восседает пленительная речная дева Лорелей. Видят дивную златокудрую прельстительницу на закате дня, чешет она свои длинные влажные волосы золотым гребнем, тянет свои белые руки навстречу проплывающим рыбакам, завлекает их чарующей песней. Холодные объятья готовит Лорелея тем, кто засмотрится на ее неземную красу да заслушается волшебным голосом — глубокие... Читать далее →

Реклама

Кто здесь не-главный?

Знаете, есть у меня подруга, которая хронически недолюбливает главных героев и неизменно влюбляется в какого-нибудь второстепенного персонажа. Наверное, немного странно и, может быть, даже обидно: казалось бы, автор вложил столько сил, энергии и любви в главного героя, а внимание и любовь привлекает кто-то другой — друг, брат, сват, слуга, учитель фехтования, младшая сестренка, бывшая любовница,... Читать далее →

Откуда берет имена Джордж Мартин?

Думаю, не надо даже упоминать, что количество персонажей в знаменитой «Песне Льда и Пламени» весьма велико и я, по правде говоря, сперва пребывала в некоторой растерянности — с кого же начать и как это все охватить? Однако, большую часть имен героев Мартина можно отнести к категории обыденных. В лучшем случае, форма таких имен немного изменена... Читать далее →

Зеленый Рыцарь в сером плаще

«Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь» — поэтический рыцарский роман позднего Средневековья. Автор поэмы неизвестен. В сюжете рассказывается о том, как во время новогоднего пира при дворе короля Артура внезапно появился незваный гость — загадочный зеленый великан, верхом на зеленом скакуне и с секирой из зеленой стали в руках. Зеленый Рыцарь предложил пирующим игру: любой смельчак... Читать далее →

Сияющие огни Белтане

На увитые зеленью нежной молодой листвы лесные поляны и сверкающие жемчугом цветущего боярышника берега рек, в лентах и бусах, танцуя в свете вечерних костров, спускается сияющий солнечный бог Беленос. Рука об руку с ним идет его майская невеста богиня рек Белесама. Со смехом и песнями войдут они в шальной майский хоровод, и закружит их радостный... Читать далее →

Семь волшебных королей

Одной из отличительных особенностей Фейриленда я бы назвала то, что правит им чаще всего не король, а королева. Ну, недаром же ирландцы называли волшебную страну Землей Женщин. Но короли у эльфов и фей, конечно, тоже время от времени встречаются. А уж фэнтези, мимо воли переносящее патриархальную структуру власти людей на мир волшебных существ, ими полно... Читать далее →

Гиганты и титаны — в чем разница?

В современной литературе природа этих двух видов исполинских существ считается практически идентичной, а их названия — взаимозаменяемыми. И, надо признать, у них и впрямь больше сходств, чем различий. Начнем с того, что и те, и другие ведут свое происхождение из Древней Греции, более того: все они — дети богини Земли Геи, все они, как не... Читать далее →

Мифологические корни имен и названий в «Хрониках Амбера»

Пребывающий в самом центре мироздания и отбрасывающий бесчисленные отражения город Амбер — находка или все же порождение фантазии знаменитого американского писателя Роджера Желязны. Сам Желязны был человеком образованным и разносторонним, мифологию он, бесспорно, любил и посвятил ей немало книг помимо «Хроник Амбера». Так, мир «Князя Света» населяют боги индийского пантеона, вселенная романа «Создания света, Создания... Читать далее →

Нежные убийцы

Вопреки убеждению сказочников и романтиков, на творчестве которых воспитывались последние семь-восемь поколений, злых фей в природе (или, если хотите, в народной фантазии) гораздо больше, чем добрых. Уместить их всех в пределах одной небольшой статьи абсолютно невозможно, даже если ограничиться простым перечислением (что, согласитесь, к тому же было бы довольно скучно и интересно разве что специалистам).... Читать далее →

Добрые соседи

Самая популярная современная классификация волшебных народцев фейри делит их на так называемые «Благой и Неблагой Двор». Понятия эти пришли из шотландской мифологии и могут обозначать также «счастливый и несчастный», «удачливый и невезучий», «благословенный и нечестивый». Предполагается, что эти категории позаимствованы у древнегерманского разделения эльфов на темных Дёккальвар и светлых Льосальвар. Впрочем, фольклор многих народов не... Читать далее →

Сова — ночная чародейка

Совы, как известно, не то, чем кажутся. Они пугают и очаровывают, восхищают и отталкивают, они — бесшумные призраки под покровом ночи, их такие «нептичьи», плоские лица с огромными, смотрящими прямо перед собой глазами могут быть почти человеческими, как и их голоса, нежданно разрезающие ночную тьму. Пожалуй, ни одна другая птица не овеяна такими многочисленными легендами... Читать далее →

Птица Грома Анзу

Когда-то на заре времен, из разлившихся весенних вод Тигра и Евфрата, из каменной плоти скалистых гор, что подпирают обитель бессмертных богов Игигов, зародилась на широких благодатных землях Междуречья могучая львиноголовая птица, что стала повелевать ветрами и грозами и порождать вихри ударами орлиных крыльев. Мудрый народ шумеров нарек ее птицей Зу или Анзу, что означает «далекое... Читать далее →

Русалка или Морская дева?

В современном русском языке словом «русалка» обычно обозначают как исконно-славянскую русалку, так и западноевропейскую морскую деву (по-английски именуемую mermaid). Считается, что путаница в русалочьей классификации началась с неточного перевода названия знаменитой сказки Ганса Христиана Андерсена «Русалочка» (которая на самом деле называлась Den Lille Havfrue, что означает «Маленькая хозяйка морей»). Так в чем же все-таки разница? Русалка... Читать далее →

Как выбирал имена Анджей Сапковский

И снова о именах в фэнтези и откуда они берутся. Сегодня в прицеле будет Анджей Сапковский и его цикл о Ведьмаке. Это может оказаться чуточку сложнее, чем в случае с Толкиным, поскольку по «Ведьмаку», думается мне, исследований и диссертаций пока написано немного, так что большая часть толкований имен и их происхождения относится к разряду фанатских... Читать далее →

Вот и он — лепрекон

Лепрекон — это волшебное существо, разновидность фейри в ирландской мифологии. Однако, как вы, должно быть, знаете, ирландские фейри — вовсе не милые и добрые феечки из диснеевских мультиков. Они бывают похотливыми, зловредными, своенравными созданиями, и их волшебство может быть как благом, так и злом. Все это в полной мере относится к лепреконам. Лепрекон выглядит как... Читать далее →

Стригои — ужас ночей Трансильвании

Отзвук древнего латинского слова «Трансильвания» пробуждает в сердцах слышащих его трепет первобытного ужаса перед существом, природа которого не только отлична от человеческой, но и не схожа с природой всех прочих отпрысков потаенного народца — вампир. Живой мертвец, безжалостный кровосос, под покровом ночи беспрепятственно проникающий в ветхие лачуги и неприступные крепости, чтобы утолить свой вечный голод... Читать далее →

Краснолюды и краснолюдки

Краснолюды — гуманоидная раса в мире «Ведьмака» Анджея Сапковского. Ростом взрослый краснолюд человеку примерно по грудь, однако гораздо крепче сложен, намного сильнее и выносливее. К примеру, способен за один день на своих двоих проделать такой же путь, как человек верхом на лошади. И, при том, еще и с поклажей. В отличие от эльфов, краснолюды достаточно... Читать далее →

Забытые боги

Лучше быть птицей, которой негде летать, чем богом, которому никто не поклоняется и не возносит молитв. Лорд Дансени. «Время и боги»   Что бы там ни говорил Нил Гейман, а все же таким богам как Один, Остара, Локи или Кали грех жаловаться на недостаток почитателей. Однако есть немало тех, кто и впрямь забыт или, как... Читать далее →

И будет тебе имя — Кэльпи

В «Ведьмаке» пана Анджея Сапковского, юная ведьмачка Цири дает обычной, хотя и чертовски хорошей лошади кличку Кэльпи в честь вымышленного морского чудовища, именуемого также «морщинцем». Морщинец, по словам автора, в своем настоящем облике выглядит как комок сорных трав, однако может принимать облик дельфина, чистокровного жеребца или даже прекрасной женщины. Но кто же такая или такой... Читать далее →

Двенадцать месяцев в году…

До календарной реформы Юлия Цезаря, год в Риме начинался не в январе, а в марте. Во что это вылилось — увидим чуть позже. Но начнем все же с января. Январь носит имя одного из самых необычных и, на мой взгляд, таинственных римских богов — двуликого бога Януса. Янус считается божеством начала и конца. Один его лик смотрит в... Читать далее →

Create a website or blog at WordPress.com Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑